书法点滴

练习书法，且参加书法班学习的，印象中有卓卓、哲哲、拓拓、欣欣、子瑜等。非常好，我一万个赞成。关于书法，我本无格说得什么，既无所师从，也从未系统练习。只是喜欢，有时能试笔自用，属平时留意悟得之皮毛，囫囵吞枣，说不出个一二。在这里我只能就书法的用处、谁能书法、怎样练习书法进行浅述。

书写一笔好字，我认为用处是很大的

提高效率。作为文字组合，它承担着时空和各种物事的记录功能、传承功能、传播功能。然汉字复杂，怎样提高记录的效率，需要靠书写练习，促进手腕对字的灵活书写的敏感性，达到流畅书写，才能提高记录效率。要发挥传承功能的作用，就要用准确精炼的文字记载表述和规范书写。至于传播功能，就是写出来要人认识，乐于观看，甚至是赏心悦目，自然也会起到传播的作用。

敲门砖。一手好字，无疑能获得青睐。俗话说，字如其人。这是赞颂一个人优秀的同时，也不忘赞颂他的字。古代科举考试，考官第一眼扫其字，后察其意。即使现在，书写自荐信，亦是如此。

娱悦心神。字可达意。好字外溢传神，增含附值。所谓音美以感耳，形美以感目，意美以感心是也。这个感不是能轻易得到的，既存在于字形里，这字便有价值。这也是行里常用来高价拍卖收藏和商铺名刹题匾、题联的原因。

提高站位。书写之人常用警言格句、诗词联对加以练习。用词遣句风骨高深，出口成章雅意滋人。无意中得到了金如玉的熏陶，增强了交际口才，提高了人的站位。

增强修养。字美动如洪波，静如止水。练字亦是练人的操守。练字可使人言谈清顺，举止有度，待人诚恳，心怀大度，宠辱不惊，不焦不燥，追求高尚，豁达深沉。

让人博学。一般情况下，书写是应用。就是对所见所闻、所思所想，时日流转、应运而生的事物等的记录。之前的书写就是技能的练习。书写是书法的基础，书法是书写的晋阶。是更高级的书写。书法练习过程中，书人被广泛知识的引力所吸引，会产生出追溯多门类、多学科的学习追求和掌握。这些本来应由如文字学家，语言学家，考古学家，史学家，文学家，书法家，地理学家等等来完成的知识积累，书人却也浅学了解，无形中达到了书法练习过程中的博学。可能有很多人不赞成博学这个说法，可别忘了，人的审美观就符合这一客观要求。

实现传承。好的东西需要传承，美的书法更能传承。书法练习中，书人要么像上述师从老师，要么临碑临贴。之所以有练篆、隶、楷、行、草各体，有临欧阳询、张旭、怀素、右军等体的，实是它们传承的作用使然。而在这种乐此不疲、周而复始的临摹练习和创新中，美好的东西得到了再现和传承。

书法非特定人群的专利，只要愿为，人人可为

远古时代，可能存在以绳结扣计数与刻划计数的同时存在。这刻划就有刻得好与差之别在那里。特别是后来发展到刻形状物时更是如此。因此，在甲骨文里，同一物或演化的字，有的刻写合理好看易认，有的则难辨。但是，这种差别的原因只能是熟练程度不同，不会度定哪个人才能做好。全然不会是与生俱来的。

我的兄弟中，四哥读书最少。他小学都没有念完。在我知道的范围内，他让我羡佩不已的地方真不少。如他吹笛子余音绕梁，他拉二胡必众人驻足、有人前来伴唱。平时，他结伴在自家坪里架杆跳高，玩石锁，举石磨居然单手举得78斤。特使我佩服的是，他到毛笔厂接毛笔刻字，什么一号条幅、二号条幅，狼毫、提笔等等，那字刻得是苍劲有力，耐人观赏，为产品增色上品。虽刻一支笔几分钱，可他利用工余时间天刻几支，赚得几毛钱贴补家用也足矣，记得那时鸡蛋5分钱一个，猪肉7毛7一斤。后来他入伍到部队去了。

我单位有一职工，人称陆嗲，他是一天书都没念过。据说以前领工资签字时，他只划三个圈。后来会计告诉他的名字如何写法，他一生也就只会写自己的名字。可是很多人都被他的这个签名欺骗了，以为是个老学究。他签的名字居然是狂草体，不但体势完整，且三字内部顾盼生辉，神姿外溢，就是书家也不过如此！

由此可见，书法并非阳春白雪之事，谁喜欢，谁坚持，谁就有可能成为书法家。俗话说八十岁学郎中，治鬼。可是手指僵化的老年人学书法比比皆是。足可说明书法人人可为。

书法难易的辩证法

历史上的书法家不少。但相较普通人而言，毕竟凤毛麟角。这又说明书法难，尤其成书法家难。不过，我的体会，功夫不负有心人。这是书法难易的辩证法则。学习书法说难也不难。这里我就大话说点不难吧。

要真心地学，坚持经常的练。行家说，字无百日功，又说三天不写手松。这既是鼓励初学者，又道出了认真学就能学好的真谛。所谓三分天姿，七分后成在这里也适用。我们连队的通信员肖怀德，天府之人。他复员后做卖鞋生意，定居在新疆。他利用生意的工余时间练法，博采众长，尤以怀素、张旭等名家名帖为鉴临摹。现在自成一体，多有参展获奖，虽在网上可以偶尔得到欣赏，但求真迹难于板桥下策偷鸡，夜揭石奄招告。我揣测，怀德以萧贤之大名的作品，入帐已超过卖鞋生意的利润。平时与怀德战友网聊，不移时，他就文雅说自己今天作业末完成，不陪，下线了。我感概，他一个字居然练上十遍，这种坚持、毅力，力求达到求美、洒脱、溢神的境界，何愁无功，何愁不名！

博学相关知识，促进练习书法的理解。书法是和知识紧密关联的。练习书法最好同时了解一下相关的知识。包括：文字的形式。如刻划象形象声会意符号、甲骨文字、简书绢书等。文字的演化。如篆书（大篆小篆）、隶书、楷书、行书、草书（行草、狂草）等等。文字的处理形式。如活字印刷、刻版印剧、拓印、嵌字、浮雕等等。文字的体形。如除行草隶篆外的宋体、仿宋体、黑体、琥珀体、艺术变形体、繁体、简写体等等。文字的改革、注音、声韵、平仄等等。

总之，多掌握一些，裨益良多。勤悟，探索书法的真谛。俗话说，道由悟性得。佛教尊观音。在佛界，观音就尊玉皇大帝之意，安排相关佛尊收得唐僧弟子，并诫以悟空、悟能、悟净为名。为什么以悟开列呢？我们看到和尚遇到诱惑时，总是操手虔诚，心念： 阿弥陀佛！色即是空，空即是色。然后绝尘而去。什么让唐僧当国王，悟空高老庄戏八诫，最后都悟到正道，成就了正果。

民间传道工匠精神。带学徒的名言是： 师傅引进门，学艺在自身。徒弟易带，就说悟性好！徒弟难出师，就说悟性差，或说不开窍。书法莫不如此。列说一张字，按笔划规范有横平竖直，在书写时真按规范写，可能会写得僵硬，弓字旁会象窗棂格一样。如果悟到张有张力，舒张为释放。就像马举蹄蹬腿，狂奔有力。书写时你会让横平一说改为左稍低右稍高，弓字旁的竖向右倾一点，特别是大竖钩，一定要竖弯钩。就像是一弓绷紧有力，整体上左容让右，错落有致。这样的张字，会让人觉得有力出神，视觉舒服。觉得视觉舒服是有原因的。因为人的视觉是有偏差的。完全平会让人看上去向右倾而不稳。另外，人的视觉对长短宽窄的物体也存在有不同的美和不美感。怎么评判美呢？过去就只有”美，实在是美”的感叹。至到后来才有的数据评判。这就是数学家华罗庚的0.618法。0.618法证得物体以宽高之比为0.618时，看上去舒服。当然，0.618法是优选法，它广泛应用在其他领域，这里就不多述。只是文字也有内在的此法，就看悟得否。

勤悟，功夫在平时。成败之道，存一心。平时我们走街串巷，总有酒旗铭牌，那上面的字一定是美和有意指的。我们旅游名山古刹，多有楹联诗文字迹，那不但是文范，更是书法之范。只要留心悟意就会有得。王宗和是战友中书法的天王。行草隶篆他都得心应手，犹如神笔。初中时，左正生老师很喜欢他的字。为他书写了一帧帖，有一句是”猪圈豈养千里马，花盆难育万年松”，大有小荷才露尖尖角，便有蜻蜓立上头，鼓励他努力。在长岭炼油厂（该厂为国企，领导市级）时，书记欣赏他的书法和精业精神，任他为铁梅女子民兵班班长。由于成绩优异，受到江泽民总书记的接见。接见的照片还被大装饰玻璃拓 刻出来展示在办公大楼的大厅里供人观看。宗和的字好固然有其爷爷是刻碑石的遗传，我觉得更是他参得悟的真谛。记得在军营里，他看到我的字可怜，告诉我可练习草书。例举钟志良写志字时，下面的心就用三点连笔，并示范给我看。这足以说他的悟心已达到博采众长，造诣纯青。

书法方面，还有很多。如初练选哪种体？要不要心定神移练手法，怎样练手法？选哪种帖等等。这里就不一而足了。